Las obligaciones de los gentiles respecto a la Ley

A partir del capítulo 10 del Libro de Hechos se narra como el evangelio fue aceptado por los gentiles, es decir por personas que no eran ni de la raza judía, ni practicaban la religión judía. Esto causó entre los creyentes judíos en Judea un malestar, una reacción contraria, que obligó a Pedro a explicar la visión que tuvo del Señor que le llevó a presentar el evangelio a los gentiles, y como el Espíritu Santo se derramó sobre ellos.

Para algunos de los creyentes en esa coyuntura el cristianismo era una extensión del judaísmo, la vara que coronaba el tronco de Isaí¹; no cabía en su mente otra manera de cristianismo que a través del judaísmo; por eso primero su perpleja incredulidad cuando oyeron que gentiles habían creído en el evangelio, y –por eso- luego, su exigencia de que se circunciden primero y cumplan toda la ley en adelante.

El concilio de Jerusalén

El conflicto se agudizó entre los que creían que los gentiles tenían que practicar todas las ordenanzas de la ley –llamados legalistas o judaizantes-, y los que afirmaban que eso no era necesario, a tal punto que Pablo, Bernabé y Tito fueron desde Antioquía a Jerusalén y convocaron una reunión de los apóstoles y ancianos para resolver esta cuestión.

Luego de varias horas de debate, el conflicto se fue resolviendo luego que Pedro dijo en Hechos 15:10:

Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?

Y Santiago (Jacobo) en Hechos 15:18-20:

Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios, sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre.

Los apóstoles y ancianos resolvieron escribir la resolución sugerida por Santiago para resolver el problema:

Hechos 15:24-29:

Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden, os han inquietado con palabras, perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley, nos ha parecido bien, habiendo llegado a un acuerdo, elegir varones y enviarlos a vosotros con nuestros amados Bernabé y Pablo, hombres que han expuesto su vida por el nombre de nuestro Señor Jesucristo.

Así que enviamos a Judas y a Silas, los cuales también de palabra os harán saber lo mismo.

Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias: que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis.

¿Y qué de los diez mandamientos? ¿Acaso los creyentes no debemos cumplir aquellos mandamientos como “No matarás”, “No hurtarás”, etc.?

Pablo y el autor de Hebreos dedican capítulos enteros para explicar que ya no estamos bajo la ley, que fue dada al pueblo de Israel; la Iglesia está bajo un nuevo y superior pacto establecido en la cruz, y en ese pacto somos libres de cumplir la ley.

Pero todos los hombres tenemos una conciencia establecida por Dios, una ley moral escrita en nuestros corazones por nuestro creador, que nos dice que matar es malo; de manera que como creyentes no matamos, no porque estemos sujetos a la ley dada a Moisés, sino porque hay una ley superior a los diez mandamientos, cuyo primer y más grande mandamiento es “Amarás al Señor tu Dios sobre todas las cosas” y eso nos lleva a buscar agradar a Dios en todo; incluyendo no hacer daño a nuestro prójimo; pero ya no lo hacemos enfocados en una ley de prohibiciones, sino enfocados en Cristo, y viviendo la ley del Espíritu que nos lleva a servir a Dios de una manera superior a la Ley.

De manera que la ley moral está vigente, pero la ley religiosa ha sido abolida.

Los siguientes pasajes tratan de explicar porque los cristianos no están sujetos a la ley dada a Moisés; he excluido pasajes que hablan de lo mismo pero aplicado a la salvación, y solo toco los pasajes que se refieren a la vida cristiana.

Esto porque hay cristianos y pastores que aceptan que la ley dada a Moisés no nos sirve para la salvación, la cual es solo por la fe en Jesús, pero en cuanto a la vida cristiana, creen y predican que los cristianos una vez salvos, aún están sujetos a algunos mandamientos de la ley dada a Moisés. Por eso he excluido de estos siguientes pasajes por ejemplo a Gálatas 3:1-3 “¡Oh gálatas insensatos! ¿quién os fascinó para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado? Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la carne?”, y otros pasajes más; en los que se condena el cumplir con la ley para alcanzar la salvación.

Pablo, en su carta a los Romanos les explica claramente a los creyentes que ya no están sujetos al antiguo pacto:

Romanos 7:1-6

¿Acaso ignoráis, hermanos (pues hablo con los que conocen la ley), que la ley se enseñorea del hombre entre tanto que éste vive?
…
Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra.

La carta a los Gálatas, fue escrita por Pablo para enfrentar el problema judaizante en la iglesia, y además para divulgar la exhortación a Pedro y Bernabé por no enfrentar correctamente el problema.

Gálatas 3:24-29

De manera que la ley ha sido nuestro ayo², para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo, pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús; porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa.

Gálatas 4:4-11

Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre! Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo.

Ciertamente, en otro tiempo, no conociendo a Dios, servíais a los que por naturaleza no son dioses; mas ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. Me temo de vosotros, que haya trabajado en vano con vosotros.

Gálatas 4:19 – 5:1

Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros, quisiera estar con vosotros ahora mismo y cambiar de tono, pues estoy perplejo en cuanto a vosotros.

Decidme, los que queréis estar bajo la ley: ¿no habéis oído la ley?
…
Así que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa. Pero como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que había nacido según el Espíritu, así también ahora. Mas ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque no heredará el hijo de la esclava con el hijo de la libre. De manera, hermanos, que no somos hijos de la esclava, sino de la libre.

Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud.

Judaizar ¿Qué significa?

Los 613 mandatos de la Torá

1. Conoce que Dios existe Ex. 20, 2
2. No creerás en ningún otro Dios Ex. 20, 3
3. Sabe que Él es Uno [Ejad]  Deut. 6, 4
4. Lo amarás a Él Deut. 6, 5
5. Lo temerás a Él Deut. 10, 20
6. Santificarás Su Nombre Lev. 22, 32
7. No profanarás Su Nombre Lev. 22, 32
8. No destruirás elementos relacionados con Su Nombre Deut. 12, 4
9. Escucharás al profeta que habla en Su Nombre Deut. 18, 15
10. No lo pondrás a prueba indebidamente Deut. 6, 16
11. Imitarás al Todopoderoso Deut. 28, 9
12. Te apegarás a los que Le conocen Deut. 10, 20
13. Amarás a los demás Judíos Lev. 19, 18
14. Amarás a los prosélitos (convertidos al Judaísmo) Deut. 10, 19
15. No odiarás a tus hermanos judíos Lev. 19, 17
16. Los reprenderás Lev. 19, 17
17. No avergonzarás a otro Lev. 19, 17
18. No oprimirás al débil Ex. 21, 22
19. No hablarás mal de otros Lev. 19, 16
20. No tomarás venganza Lev. 19, 18
21. No guardarás rencor Lev. 19, 18
22. Aprenderás la Torá Deut. 6, 7
23. Honrarás a quienes conocen y enseñan la Torah Lev. 19, 32
24. No consultarás a los ídolos Lev. 19, 4
25. No seguirás los deseos de tu corazón o lo que ven tus ojos Num. 15, 39
26. No blasfemarás Ex. 22, 27
27. No adorarás ídolos en la manera que son adorados Ex. 20, 5
28. No adorarás ídolos en las cuatro maneras Ex. 20, 5
29. No harás un ídolo para ti mismo Ex. 20, 4
30. No hagas un ídolo para otros Lev. 19, 4
31. No harás estatua de un hombre ni como decoración Ex. 20, 20
32. No convertirás a una ciudad a la idolatría Ex. 23, 13
33. Quemarás a la ciudad que ha sido convertida a la idolatría Deut. 13, 17
34. No la reconstruirás como ciudad Deut. 13, 17
35. No sacarás beneficio alguno de ello Deut. 13, 18
36. No convertirás a una persona a la idolatría Deut. 13, 12
37. No amarás a la persona que quiere convertirte en idólatra Deut. 13, 9
38. No dejarás de odiar a esa persona Deut. 13, 9
39. No tratarás de salvar a esa persona Deut. 13, 9
40. No dirás nada en su defensa Deut. 13, 9
41. No te refrenarás para incriminarla Deut. 13, 9
42. No profetizarás en el nombre de un ídolo Deut. 13, 14
43. No escucharás a un falso profeta Deut. 13, 4
44. No profetizarás falsamente, aun en el nombre de Dios Deut. 18, 20
45. No temerás de matar a un falso profeta Deut. 18, 22
46. No jurarás en el nombre de un ídolo Ex. 23, 13
47. No ejecutarás actos de espiritismo como  médium Lev. 19, 31
48. No ejecutarás actos de clarividencia Lev. 19, 31
49. No pasarás tus hijos por el fuego de Moloch Lev. 18, 21
50. No erigirás una columna en un lugar de culto público Deut. 16, 22
51. No te inclinarás ante piedras pulidas Lev. 26, 1
52. No plantarás un árbol en el atrio de un templo Deut. 16, 21
53. Destruirás los ídolos y sus accesorios Deut. 12, 2
54. No sacarás ningún beneficio de ídolos y sus accesorios Deut. 7, 26
55. No sacarás ningún beneficio de los ornamentos de los ídolos Deut. 7, 25
56. No harás pactos con idolatras Deut. 7, 2
57. No les harás favor alguno Deut. 7, 2
58. No los dejarás habitar en nuestra tierra Ex. 23, 33
59. No imitarás sus costumbres ni sus vestimentas Lev. 20, 23
60. No te harás supersticioso Lev. 19, 26
61. No entrarás en trance clarividente, etc. Deut. 18, 10
62. No te involucrarás con la astrología Lev. 19, 26
63. No pronunciarás encantamientos Deut. 18, 11
64. No tratarás de entrar en contacto con los muertos Deut. 18, 11
65. No consultarás a "ov" (médiums) Deut. 18, 11
66. No consultarás a "yidoni" (clarividentes) Deut. 18, 11
67. No harás magia Deut. 18, 10
68. Los varones no afeitaran el pelo de los lados de la cabeza Lev. 19, 27
69. No destruirás tu barba con navaja Lev. 19, 27
70. No vestirás ropa de mujer (hombres) Deut. 22, 5
71. No vestirás ropa de hombre (mujeres) Deut. 22, 5
72. No harás tatuaje en tu piel Lev. 19, 28
73. No rasgarás tu piel por duelo Deut. 14, 1
74. No te arrancarás el pelo por duelo Deut. 14, 1
75. Te arrepentirás y confesarás tus pecados Num. 5, 7
76. Dos veces al día proclamarás el Shema Deut.6, 7
77. Servirás al Todopoderoso diariamente con la oración Ex. 23, 25
78. Como sacerdote bendecirás a diario la nación judía Num. 6, 23
79. Llevarás en tu cabeza el tefillin Deut. 6, 8
80. Atarás a tu brazo el tefillin Deut. 6, 8
81. Colocarás la mezuzah en el poste de cada puerta Deut. 6, 9
82. Todo varón escribirá a mano el libro de la Torá Deut. 31, 19
83. El rey tendrá un libro de la Torá aparte para el mismo Deut. 17, 18
84. Tendrás el tzitzit en la ropa en las cuatro esquinas Num. 15, 38
85. Bendecirás al Todopoderoso después de comer Deut. 8, 10
86. Aplicarás la circuncisión a todos los varones a los ocho días de nacidos Lev. 12, 3
87. Descansarás en el séptimo día Ex. 23, 12
88. No harás trabajos prohibidos en el séptimo día Ex. 20, 10
89. El tribunal no aplicará castigo en el día sábado Ex. 35, 3
90. No caminarás más allá de los confines de la ciudad en el día sábado Ex. 16, 29
91. Santificarás el día con Kiddush y Havdallah Ex. 20, 8
92. Descansarás de trabajos prohibidos Lev. 23, 32
93. No harás trabajos prohibidos en Yom Kippur Lev. 23, 32
94. Entrarás en aflicción en Yom Kippur Lev. 16, 29
95. No comerás y beberás en Yom Kippur Lev. 23, 29
96. Descansarás en el primer día de la Pascua Lev. 23, 7
97. No harás trabajos prohibidos el primer día de la Pascua Lev. 23, 8
98. Descansarás el séptimo día de la Pascua Lev. 23, 8
99. No harás trabajos prohibidos en el séptimo día de la Pascua Lev. 23, 8
100. Descansarás el día Shavuot Lev. 23, 21
101. No harás trabajos prohibidos en el día Shavuot Lev. 23, 21
102. Descansarás en Rosh Hashana Lev. 23, 24
103. No harás trabajos prohibidos en Rosh Hashana Lev. 23, 25
104. Descansarás en Sukkot Lev. 23, 35
105. No harás trabajos prohibidos en Sukkot Lev. 23, 35
106. Descansarás en Shmini Atzeret Lev. 23, 36
107. No harás trabajos prohibidos en Shmini Atzeret Lev. 23, 36
108. Buscará chametz (pan de levadura) en la tarde del día 14 de Nisan Deut. 16, 3
109. Destruirás todo el chametz en el día 14 de Nissan Ex. 12, 15
110. No tocarás chametz durante los siete días de la Pascua Ex. 13, 3
111. No comerás alimento mezclado con chametz durante los siete días de Pascua Ex. 12, 20
112. No se verá chametz en tu casa durante esos siete días Ex. 13, 7
113. No se encontrará chametz durante esos siete días Ex. 12, 19
114. Comerás matzah en la primera noche de la Pascua Ex. 12, 18
115. Relatarás el éxodo de Egipto en esa noche Ex. 13, 8
116. Y escucharás el Shofar el primer día de Tishrei (Rosh Hashana) Num. 9, 1
117. Habitarás en una ramada el día de Sukkot Lev. 23, 42
118. Agitarás el Lulav y el Etrog durante los siete días Lev. 23, 40
119. Todo varón dará medio shekel al año Ex. 30, 13
120. Los tribunales calcularán cuando comienza un nuevo mes Ex. 12, 2
121. Entrarás en aflicción y gritarás ante Dios en tiempos de catástrofes Num. 10, 9
122. Te casarás con tu esposa por medio de la ketubah y kiddushin Deut. 22, 13
123. No tendrás relaciones matrimoniales con mujeres que no se han casado de esta manera Deut. 23, 18
124. No retendrás alimento, vestidos, relaciones sexuales de tu esposa Ex. 21, 10
125. Tendrás hijos con tu esposa Gen 1, 28
126. Declararás el divorcio por medio de un documento Get Deut. 24, 1
127. No te casarás con la mujer después que a ella se había casado con otro Deut. 24, 4
128. Harás yibum (casarse con la viuda del hermano sin hijos) Deut. 25, 5
129. Harás chalitzah (liberar una viuda de yibum) Deut. 25, 9
130. Una viuda no se casará nuevamente hasta que esté disuelto el lazo con su cuñado Deut. 25, 5
131. El tribunal multará a aquel que seduce a una virgen Ex. 22, 15-16
132. El violador se casará con la violada (si ella acepta) Deut. 22, 29
133. No está permitido divorciarse de ella Deut. 22, 29
134. El que ha levantado falso testimonio contra su esposa seguirá casado con ella Deut. 22, 19
135. No puede divorciarse de ella Deut. 22, 19
136. Cumplirás la ley de Sotah Num. 5, 30
137. No pondrás aceite en su ofrenda de ella Num. 5, 15
138. No pondrás incienso en su ofrenda de ella Num. 5, 15
139. No tendrás relaciones sexuales con tu madre Lev. 18, 7
140. No tendrás relaciones sexuales con la mujer de tu padre Lev. 18, 8
141. No tendrás relaciones sexuales con tu hermana Lev. 18, 9
142. No tendrás las relaciones sexuales con la hija de la mujer de tu padre Lev. 18, 11
143. No tendrás relaciones sexuales con la hija de tu hijo Lev. 18, 10
144. No tendrás relaciones sexuales con tu hija Lev. 18, 10
145. No tendrás relaciones sexuales con la hija de tu hija Lev. 18, 10
146. No tendrás relaciones sexuales con una mujer y con su hija Lev. 18, 17
147. No tendrás relaciones sexuales con una mujer y la hija de su hijo Lev. 18, 17
148. No tendrás relaciones sexuales con una mujer y la hija de su hija Lev. 18, 17
149. No tendrás relaciones sexuales con la hermana de tu padre Lev. 18, 12
150. No tendrás relaciones sexuales con la hermana de tu madre Lev. 18, 13
151. No tendrás relaciones sexuales con la mujer del hermano de tu padre Lev. 18, 14
152. No tendrás relaciones sexuales con la esposa de tu hijo Lev. 18, 15
153. No tendrás relaciones sexuales con la esposa de tu hermano Lev. 18, 16
154. No tendrás relaciones sexuales con la hermana de tu mujer Lev. 18, 18
155. Un varón no tendrá relaciones sexuales con un animal Lev. 18, 23
156. Una mujer no tendrá relaciones sexuales con un animal Lev. 18, 23
157. No tendrás relaciones homosexuales Lev. 18, 22
158. No tendrás relaciones homosexuales con tu padre Lev. 18, 7
159. No tengas relaciones homosexuales con el hermano de tu padre Lev. 18, 14
160. No tendrás relaciones sexuales con una mujer casada Lev. 18, 20
161. No tendrás relaciones sexuales con una mujer impura por la menstruación Lev. 18, 19
162. No te casarás con no judíos Deut. 7, 3
163. No dejes que varones moabitas y amonitas entren al pueblo judío por medio del casamiento Deut. 23, 4
164. No impedirás que un convertido egipcio de tercera generación entre al pueblo judío por medio del matrimonio  Deut. 23, 8-9
165. No impedirás que un convertido edomita de tercera generación se una al pueblo judío por medio del matrimonio Deut. 23, 8-9
166. No permitirás que un mamzer ("bastardo") se una al pueblo judío por medio del matrimonio Deut. 23, 3
167. No permitirás que un eunuco se una al pueblo judío por medio del casamiento Deut. 23, 2
168. No castrarás a macho alguno (animales incluidos) Lev. 22, 24
169. El sumo sacerdote no se casará con una viuda Lev. 21, 14
170. El sumo sacerdote no tendrá relaciones sexuales con una viuda ni fuera del matrimonio Lev. 21, 15
171. El sumo sacerdote se casará con una muchacha virgen Lev. 21, 13
172. Un sacerdote no se casará con una divorciada Lev. 21, 7
173. Un sacerdote no se casará con una zonah (una mujer que ha tenido relaciones prohibidas) Lev. 21, 7
174. Un sacerdote no se casará con una chalalah (forma parte o es producto de 169-172) Lev. 21, 7
175. No tendrás contacto sexual con una mujer prohibida  Lev. 18, 6
176. Examinarás las características de los animales para distinguir entre kosher y no-kosher Lev. 11, 2
177. Examinarás los signos de las aves para distinguir entre kosher y no-kosher Deut. 14, 11
178. Examinarás al pescado para distinguir entre kosher y -kosher Lev. 11, 9
179. Examinarás a animales del mar para distinguir entre kosher y no-kosher Lev. 11, 21
180. No comerás animales no-kosher Lev. 11, 4
181. No comerás aves  no-kosher Lev. 11, 13
182. No comerás pescado no-kosher Lev. 11, 11
183. No comerás insectos voladores no-kosher Deut. 14, 19
184. No comerás criaturas no-kosher que se arrastran por tierra Lev. 11, 41
185. No comerás gusanos no-kosher Lev. 11, 44
186. No comerás gusanos en frutos encontrados en el suelo Lev. 11, 42
187. No comerás criaturas que viven en el agua a no ser que sean pescado Lev. 11, 43
188. No comerás carne de un animal que no ha sido matado de acuerdo al ritual Deut. 14, 21
189. No sacarás beneficios de uno condenado a ser apedreado Ex. 21, 28
190. No comerás carne de un animal herido mortalmente Ex. 22, 30
191. No comerás parte de una criatura viviente Deut 12, 23
192. No comerás sangre Lev. 3, 17
193. No comerás grasas determinadas de animales puros Lev. 3, 17
194. No comerás el nervio ciático de la cadera Gen. 32, 33
195. No comerás carne y leche cocinadas juntos Ex. 23, 19
196. No cocinarás las carne y leche juntas Ex. 34, 26
197. No comerás pan de nuevo grano antes de Omer Lev. 23, 14
198. No comerás granos tostados del grano nuevo antes del Omer Lev. 23, 14
199. No comerás granos maduros del grano nuevo antes del Omer Lev. 23, 14
200. No comerás fruto de un árbol durante sus tres primeros años Lev. 19, 23
201. No comerás de diversas semillas sembradas en un viñedo Deut. 22, 9
202. No comerás fruta sin haber dado de ella el diezmo Lev. 22, 15
203. No tomarás vino servido durante el servicio a los ídolos Deut. 32, 38
204. Matarás a un animal de acuerdo el rito antes de comer su carne Deut. 12, 21
205. No matarás a un animal y su cría en el mismo día Lev. 22, 28
206. Cubrirás con tierra la sangre (de un animal o una ave inmolados) Lev. 17, 13
207. No quitarás la ave madre de sus crías Deut. 22, 6
208. Librarás la ave madre si ha sido sacada de un nido Deut. 22, 7
209. No jurarás en falso en nombre de Dios Lev. 19, 12
210. No pronunciarás el nombre de Dios en vano Ex. 20, 7
211. No negarás la propiedad de algo que te ha sido confiado Lev. 19, 11
212. No jurarás negando un reclamo monetaria Lev. 19, 11
213. Jurarás en el nombre de Dios para confirmar la verdad cuando es considerado necesario por la corte Deut. 10, 20
214. Cumplirás todo lo que has ofrecido hacer y lo que has prometido Deut. 23, 24
215. No quebrantarás ni el juramento ni el voto Num. 30, 3
216. Para anular juramento y votos existen las leyes explícitas en la Torá para anular votos Num. 30, 3
217. Un Nazir dejará crecer su pelo Num. 6, 5
218. No cortarás su pelo Num. 6, 5
219. No beberá vino, y mixturas de vino o vino vinagre Num. 6, 3
220. No comerá uvas frescas Num. 6, 3
221. No comerá pasas Num. 6, 3
222. No comerá semillas de uva Num. 6, 4
223. No comerá el pellejito de uva Num. 6, 4
224. No estará bajo el mismo techo que un cadáver Num. 6, 6
225. No entrará en contacto con el muerto Num. 6, 7
226. Se rapará su cabeza al cumplir el tiempo de Nazireo Num. 6, 9
227. (El sacerdote) calculará el valor de la tasación de personas como está prescrito por la Torá Lev. 27, 2
228. Calcularás el valor de animales consagrados Lev. 27, 12-13
229. Calcularás el valor de casas consagradas Lev. 27, 14
230. Calcularás el valor de campos consagrados Lev. 27, 16
231. Cumplirás con las leyes de propiedades con anatema (cherem) Lev. 27, 28
232. No venderás el cherem Lev. 27, 28
233. No redimirás el cherem Lev. 27, 28
234. No plantarás juntas diversas semillas Lev. 19, 19
235. No plantarás trigo u otras plantas en un viñedo Deut. 22, 9
236. No aparees animales de diferente especie Lev. 19, 19
237. No harás trabajar juntos los animales de diferente especie Deut. 22, 10
238. No te vestirás de shatnez, una tela tejida de lana y de lino Deut. 22, 11
239. Dejarás una esquina del campo sin segar para los pobres Lev. 19, 10
240. No segarás esa esquina Lev. 19, 9
241. Dejarás lo que sobra de la mies Lev. 19, 9
242. No espigarás lo que queda Lev. 19, 9
243. Dejarás lo que quede en un viñedo Lev. 19, 10
244. No harás rebusque en un viñedo Lev. 19, 10
245. Dejarás las uvas maduras Lev. 19, 10
246. No recogerás las uvas sin madurar Lev. 19, 10
247. Dejarás las poleas olvidadas en el campo Deut. 24, 19
248. No las recuperarás Deut. 24, 19
249. Separarás el diezmo para los pobres Deut. 14, 28
250. Darás limosna Deut. 15, 8
251. No negarás la limosna a los pobres Deut. 15, 7
252. Apartarás el Terumah Gedolah (diezmo para el sacerdote) Deut. 18, 4
253. El levita separará la décima parte de su diezmo Num. 18, 26
254. No atrasarás un diezmo hasta el día siguiente, pero sepáralos en un propia secuencia Ex. 22, 28
255. Un no-sacerdote comerá Terumah Lev. 22, 10
256. Ni un jornalero ni un huésped de un sacerdote comerá Terumah Lev. 22, 10
257. Un sacerdote no-circunciso comerá Terumah Ex.12, 48
258. Un sacerdote impuro no comerá Terumah Lev. 22, 4
259. Un bastardo no comerá Terumah Lev. 22, 12
260. Separarás el diezmo de cada año de la cosecha y se la darás al levita Num. 18, 24
261. Separarás el segundo diezmo (Ma'aser Sheni) Deut. 14, 22
262. No gastarás el primero redimido sino en alimentos, de bebida o ungüento Deut. 26, 14
263. No comerás el segundo diezmo mientras estés impuro Deut. 26, 14
264. Un hombre no comerá el segundo diezmo el primer día Deut. 26, 14
265. No comerás los granos del segundo diezmo fuera de Jerusalén Jerusalén Deut. 12, 17
266. No no comerás frutos de viñedo del segundo diezmo fuera de Jerusalén Deut. 12, 17
267. No comerás aceite del segundo diezmo fuera de Jerusalén Deut. 12, 17
268. Las cosechas del cuarto año serán totalmente para fines sagrados como el segundo diezmo Lev. 19, 24
269. Leerás la confesión de diezmos cada cuarto y séptimo año Deut. 26, 13
270. Separarás las primicias y las llevarás al templo Ex. 23, 19
271. Los sacerdotes comerán las primicias fuera de Jerusalén Deut. 12, 17
272. Leerás el pasaje de la Torá que se refiere a su presentación Deut. 26, 5
273. Separarás la porción de la harina para el sacerdote Num. 15, 20
274. Darás la espaldilla, las dos quijadas y la cuajilla de los animales sacrificados al sacerdote Deut. 18, 3
275. Darás la primicia del esquileo de las ovejas al sacerdote Deut. 18, 4
276. Redimirás a los hijos primogénitos y darás el dinero al sacerdote Num. 18, 15
277. Redimirás al asno, el primer nacido, dando una oveja al sacerdote Ex. 13, 13
278. Desnucarás el asno si su propietario no quiere redimirlo Ex. 13, 13
279. Harás descansar la tierra durante el séptimo año no haciendo trabajo alguno para fomentar el crecimiento Ex. 34, 21
280. No trabajarás la tierra durante el séptimo año Lev. 25, 4
281. No trabajarás con árboles para producir frutos durante ese año Lev. 25, 4
282. No cosechará las cosechas que crecen sin haber sido sembrados de manera normal Lev. 25, 5
283. No vendimiarás las uvas que crecen sin haber sido podadas de manera normal Lev. 25, 5
284. Dejarás todo producto que ha crecido en ese año Ex. 23, 11
285. Condonarás todos los préstamos durante el séptimo año Deut. 15, 2
286. No presionarás al que has prestado ni se lo reclamarás Deut. 15, 2
287. No te resistirás a prestar inmediatamente antes de la condonación de préstamos por miedo de perder dinero Deut. 15, 9
288. El sanedrín deberá contar siete cupos de siete años Lev. 25, 8
289. El sanedrín deberá santificar el año 50 Lev. 25, 10
290. Tocarás el Shofar en el día 10 de Tishrei para liberar a los esclavos Lev. 25, 9
291. No trabajarás la tierra durante el año 50 (jubileo) Lev. 25, 11
292. No cosecharás de manera acostumbrada aquello que crece en el año 50 sin haber sido sembrado Lev. 25, 11
293. No vendimiaras de manera acostumbrada lo que creció sin podar durante el año 50 Lev. 25, 11
294. Observarás las leyes de las propiedades de la familia que han sido vendidas Lev. 25, 24
295. No venderás tierra en Israel indefinitivamente Lev. 25, 23
296. Observarás las leyes respecto a las casas en ciudades amuralladas Lev. 25, 29
297. No darás a la tribu de Leví una porción de tierra en Israel, más bien se les darás ciudades para morar en ellas Deut. 18, 1
298. Los levitas no tendrán parte en el botín de la guerra  Deut. 18, 1
299. Darás a los levitas ciudades para vivan en ellas y los campos que las rodeen Num. 35, 2
300. No venderás esos campos sino serán de los levitas antes y después del año jubileo Lev. 25, 34
301. Construirás un santuario Ex. 25, 8
302. No construirás el altar con piedras labradas con metal Ex. 20, 25
303. No subirás al altar por medio de gradas Ex. 20, 26
304. Reverenciarás el templo Lev. 19, 30
305. Guardarás el área del templo Num. 18, 2
306. No dejarás el templo sin guardia Num. 18, 5
307. Prepararás el aceite de ungüento Ex. 30, 31
308. No reproducirás el aceite del ungüento Ex. 30, 32
309. No te ungirás con aceite de ungüento Ex. 30, 32
310. No reproducirás la fórmula de incienso Ex. 30, 37
311. No quemarás en el altar de oro nada que no sea incienso Ex. 30, 9
312. Los levitas transportarán el arca sobre sus hombros Num. 7, 9
313. No removerás los varales del arca Ex. 25, 15
314. Los levitas realizarán el trabajo en el templo Num. 18, 23
315. Ningún levita hará el trabajo de otro, sea de un sacerdote o de un levita Num. 18, 3
316. Consagrarás a los sacerdotes para el servicio Lev. 21, 8
317. Los turnos de la labor sacerdotal deben ser organizados y fijados durante las fiestas Deut. 18, 6-8
318. Los sacerdotes llevarán su vestimenta sacerdotal durante el servicio Ex. 28, 2
319. No rasgarás la vestimenta sacerdotal Ex. 28, 32
320. El pectoral no se separará del Efod Ex. 28, 28
321. Un sacerdote no entrará en el templo intoxicado Lev. 10, 9
322. Un sacerdote no entrará en el templo con pelo largo. Lev. 10, 6
323. Un sacerdote no entrará en el templo con vestimentas rotas Lev. 10, 6
324. Un sacerdote no entrará indiscriminadamente en el templo Lev. 16, 2
325. Un sacerdote no abandonará el templo durante el servicio Lev. 10, 7
326. Sacarás del templo todo lo que sea impuro Num. 5, 2
327. Personas impuras no entrarán al templo Num. 5, 3
328. Personas impuras no entrarán en el área del monte del templo Deut. 23, 11
329. Sacerdotes impuros no servirán en el templo Lev. 22, 2
330. Un sacerdote impuro, luego de la inmersión, esperará hasta la caída del sol antes de regresar al servicio Lev. 22, 7
331. El sacerdote lavará sus manos y sus pies antes del servicio Ex. 30, 19
332. Un sacerdote con defecto físico  no entrará al Santuario ni se acercará  al altar Lev. 21, 23
333. Un sacerdote con defecto físico no servirá Lev.21, 17
334. Un sacerdote con defecto temporal no servirá Lev. 21, 17
335. Alguien que no sea sacerdote no servirá Num. 18, 4
336. Sólo ofrecerás animales sin defecto Lev. 22, 21
337. No dedicarás un animal defectuoso para el altar Lev. 22, 20
338. No lo matarás Lev. 22, 22
339. No rociarás su sangre Lev. 22, 24
340. No quemarás su grasa Lev. 22, 22
341. No ofrecerás un animal con defecto temporal Deut. 17, 1
342. No sacrificarás animales defectuosos tampoco cuando son ofrecidos por no judíos Lev. 22, 25
343. No herirás un animal consagrado Lev. 22, 21
344. Redimirás a los animales consagrados que han sido descalificados Deut. 12, 15
345. Sólo ofrecerás animales que tienen por lo menos ocho días de nacidos Lev. 22, 27
346. No ofrecerás animales comprados con la paga de una prostituta o un animal cambiado por un perro Deut. 23, 19
347. No quemarás miel o óleo sobre el altar Lev. 2, 11
348. Salarás todos los sacrificios Lev. 2, 13
349. No omitirás la sal de los sacrificios Lev. 2, 13
350. Observarás el procedimiento de los holocaustos como prescrito en la Torá Lev. 1, 3
351. No comerás su carne Deut. 12, 17
352. Observarás el procedimiento de las ofrendas por el pecado Lev. 6, 18
353. No comerás la carne de la ofrenda por los pecados Lev. 6, 23
354. No decapitarás una ave traída para la ofrenda por el pecado Lev. 5, 8
355. Observarás el procedimiento de la ofrenda por la culpa Lev. 7, 1
356. En sacerdote comerá la carne del sacrificio en el templo Ex. 29, 33
357. Los sacerdotes no comerán carne fuera del patio del templo Deut. 12, 17
358. Un no-sacerdote no comerá carne del sacrificio Ex. 29, 33
359. Observarás el procedimiento de la ofrenda por la paz Lev. 7, 11
360. No comerás la carne de sacrificios menores antes de rociar la sangre Deut. 12, 17
361. Aportarás ofrendas de manjar como prescrito en la Torá Lev. 2, 1
362. No pondrás aceite en las ofrendas de manjar de malhechores Lev. 5, 11
363. No pondrás incienso en las ofrendas de manjar de malhechores Lev. 3, 11
364. No comerás la ofrenda del manjar del sumo sacerdote Lev. 6, 16
365. No cocerás una ofrenda de manjar como pan con levadura Lev. 6, 10
366. Los sacerdotes comerán las sobras de las ofrendas de manjar Lev. 6, 9
367. Traerás todas las ofrendas de voto y también las libres al templo en el festival subsiguiente Deut. 12, 5-6
368. No retendrás la paga por cualquier voto hecho Deut. 23, 22
369. Ofrecerás todos los sacrificios en el templo Deut. 12, 11
370. Traerás todos los sacrificios de fuera de Israel al templo Deut. 12, 26
371. No matarás sacrificios fuera del patio Lev. 17, 4
372. No ofrecerás sacrificio alguno fuera del patio Deut. 12, 13
373. Ofrecerás dos corderos cada día Num. 28, 3
374. Cada día encenderás fuego sobre el altar Lev. 6, 6
375. No permitirás que se apague ese fuego Lev. 6, 6
376. Cada día removerás las cenizas del altar Lev. 6, 3
377. Cada día quemarás incienso Ex 30, 7
378. Cada día encenderás la Menorah Ex. 27, 21
379. El sumo sacerdote traerá cada día una ofrenda de manjar Lev. 6, 13
380. El sábado traerás dos corderos adicionales como holocausto Num 28, 9
381. Harás el pan de presentación Ex. 25, 30
382. Traerás ofrendas adicionales para el nuevo mes ("Rosh Chodesh") Num. 28, 11
383. Traerás ofrendas adicionales en Pascua Num. 28, 19
384. Ofrecerás la ofrenda mecida del manjar del nuevo trigo Lev. 23, 10
385. Todo hombre tiene que contar el Omer - siete semanas desde el día que ha traído la ofrenda del nuevo trigo Lev. 23, 15
386. Traerás ofrendas adicionales en Shavuot Num. 28, 26
387. Traerás dos panes para acompañar el sacrificio anterior Lev. 23, 17
388. Traerás ofrendas adicionales en Rosh Hashana Num. 29, 2
389. Traerás ofrendas adicionales en Yom Kippur Num. 29, 8
390. Traerás ofrendas adicionales en Sukkot Num. 29, 13
391. Traerás ofrendas adicionales en Shmini Atzeret Num. 29, 35
392. No comerás sacrificios que se han vuelto no aptos o defectuosos Deut. 14.3
393. No comerás de sacrificios ofrecidos con intenciones no apropiadas Lev. 7, 18
394. No dejarás sacrificios después del tiempo permitido para comerlos Lev. 22, 30
395. No comerás de las sobras dejadas Lev. 19, 8
396. No comerás de sacrificios que se han vuelto impuros Lev. 7, 19
397. No comerás de los sacrificios de una persona impura Lev. 7, 20
398. Quemarás las sobras de los sacrificios Lev. 7, 17
399. Quemarás todos los sacrificios impuros Lev. 7, 19
400. Observarás el procedimiento del Yom Kippur de acuerdo a la secuencia prescrita en "Acharei Mot" (luego de la muerte de los hijos de Aarón...) Lev. 16, 3
401. Aquel que ha profanado propiedad pagará lo que ha profanado más una quinta parte y traerá un sacrificio Lev. 5, 16
402. No harás trabajar animales consagrados Deut. 15, 19
403. No esquilarás a animales consagrados Deut. 15, 19
404. Matarás el sacrificio pascual en el momento especificado Ex. 12, 6
405. No lo matarás mientras estés en posesión de levadura Ex. 23, 18
406. No dejarás la grasa para el otro día Ex. 23, 18
407. Matarás el segundo cordero pascual Num. 9, 11
408. Comerás el cordero pascual con pan ácimo y hierbas amargas en la noche del 14 de Nissan Ex. 12, 8
409. Comerás el segundo cordero pascual en la noche del 15 de Iyar Num.9, 11
410. No comerás la carne pascual cruda o hervida. 12, 9
411. No sacarás la carne pascual de la cercanía grupo Ex. 12, 46
412. Un apóstata no comerá de ella Ex.12, 43
413. Un trabajador temporal o contratado no comerá de ella Ex. 12, 45
414. No comerá de ella un varón incircunciso Ex. 12, 48
415. No quebrarás ningún hueso de la ofrenda Pascual Ex. 12, 46
416. No quebrarás ningún hueso de la segunda ofrenda Pascual Num. 9, 12
417. No dejarás carne alguna de la ofrenda Pascual hasta la mañana Ex. 12, 10
418. No dejarás carne de la segunda ofrenda Pascual hasta la mañana Num. 9, 12
419. No dejarás carne de la ofrenda de la fiesta del día 14 hasta el día 16 Deut. 16, 4
420. Te presentarás en el templo en las fiestas de Pascua, Shavuot y Sukkot Deut. 16, 16
421. Harás fiesta en esos tres días trayendo una ofrenda de pacificación Ex. 23, 14
422. Te regocijarás en estas tres fiestas y traerás una ofrenda de pacificación Deut. 16, 14
423. No te presentarás en el templo sin ofrendas Deut. 16, 16
424. No dejarás de regocijarte con los levitas llevándoles ofrendas Deut. 12, 19
425. Se reunirá todo el pueblo el día de Sukkot después del séptimo año Deut. 31, 12
426. Separarás los animales primer nacidos Ex. 13, 12
427. Los sacerdotes no comerán animales de los primer nacidos sin tacha fuera de Jerusalén Deut. 12, 17
428. No redimirás el primer nacido Num. 18, 17
429. Separarás el diezmo de los animales Lev. 27, 32
430. No redimirás el diezmo Lev. 27, 33
431. Toda persona traerá  una ofrenda por los pecados de las transgresiones Lev. 4, 27
432. Traerás un asham talui cuando no estás seguro de tu culpa Lev. 5, 17-18
433. Traerás un asham vadai cuando la culpa es cierta Lev. 5, 25
434. Traerás una ofrenda oleh v'yored (si una persona es rica, un animal, si es pobre una ave o un ofrenda alimenticia ) Lev. 5, 7-11
435. El sanedrín traerá una ofrenda cuando juzga equivocadamente Lev. 4, 13
436. Una mujer que tiene un problema de menstruación traerá una ofrenda después de ir al Mikveh Lev. 15, 28-29
437. Una mujer que dio a luz traerá una ofrenda luego de ir al Mikveh Lev. 12, 6
438. Un varón que tiene un problema de polución traerá una ofrenda luego de ir al Mikveh Lev. 15, 13-14
439. Un leproso traerá una ofrenda luego de ir al Mikveh Lev. 14, 10
440. No sustituirás con otro animal al que has separado para el sacrificio Lev. 27, 10
441. El nuevo animal, además del que ha substituido, mantendrá su consagración Lev. 27, 10
442. No cambiarás el animal consagrado de un tipo de ofrenda para otro tipo de ofrenda Lev. 27, 26
443. Observarás las leyes de impureza de los muertos Num. 19, 14
444. Observarás el procedimiento de la vaca roja Num. 19, 2
445. Observarás las leyes del rociado del agua Num. 19, 21
446. Observarás las leyes de leprosos humanos como prescritas en la Torá Lev. 13, 12
447. El leproso no quitará los signos de su impureza Deut. 24, 8
448. El leproso no rasurará los signos de impureza en su cabello Lev. 13, 33
449. En leproso manifestará su condición rasgando sus vestidos, dejando crecer su pelo y cubriendo sus labios Lev. 13, 45
450. Observarás el reglamento prescrito para la purificación del leproso Lev. 14, 2
451. El leproso rapará todo su pelo antes de la purificación Lev. 14, 9
452. Observarás las leyes de tzara'at referente a las vestimentas Lev. 13, 47
453. Observarás las leyes de tzara'at referente a las casas Lev. 13, 34
454. Observarás las leyes de la impureza de menstruación Lev. 15, 19
455. Observarás las leyes de impureza causado por dar a luz Lev. 12, 2
456. Observarás las leyes de impureza causada por problemas de menstruación de la mujer Lev. 15, 25
457. Observarás las leyes de impureza causada por problemas de polución del varón Lev. 15, 3
458. Observarás las leyes de impureza causada por un animal muerto Lev. 11, 39
459. Observarás las leyes de impureza causada por insectos Lev. 11, 29
460. Observarás las leyes de impureza de una eyaculación  Lev. 15, 16
461. Observarás las leyes de impureza referente a líquidos o alimentos sólidos Lev. 11, 34
462. Se bañará en el Mikveh toda persona impura para convertirse en pura Lev. 15, 16
463. La corte juzgará los daños causados por un buey que acornea Ex. 21, 28
464. La corte juzgará los daños causados por un animal pastando Ex. 22, 4
465. La corte juzgará los daños causados por un pozo Ex. 21, 33
466. La corte juzgará los daños causados por un fuego Ex. 22, 5
467. No robarás dinero a escondidas Lev. 19, 11
468. La corte implementará medidas punitivas contra el ladrón Ex. 21, 37
469. Cada individuo asegurará que sus balanzas y sus pesas sean exactas Lev. 19, 36
470. No cometerás injusticia con balanzas y pesas Lev. 19, 35
471. No poseerás balanzas y pesas inexactas aunque no las uses Deut. 25, 13
472. No moverás los hitos de delimitación para robar propiedad ajena Deut. 19, 14
473. No secuestrarás Ex. 20, 13
474. No robarás abiertamente Lev. 19, 13
475. No retendrás salarios y no dejarás de pagar deudas Lev. 19, 13
476. No codiciarás ni planificarás para poder apoderarte de propiedades ajenas Ex. 20, 14
477. No desearás propiedad ajena Deut. 5, 18
478. Devolverás el objeto robado o su valor Lev. 5, 23
479. No ignorarás un objeto perdido Deut. 22, 3
480. Devolverás el objeto perdido Deut. 22, 1
481. La corte implementará las leyes contra aquel que asalta a otro o hace daño a su propiedad Ex. 21, 18
482. No asesinarás Ex. 20, 13
483. No aceptarás restitución monetaria por condonar a un asesino Num. 35, 31
484. La corte enviará a un asesino accidental a una ciudad de refugio Num. 35, 25
485. No aceptarás restitución monetaria en lugar de ser enviado a una ciudad de refugio Num. 35, 32
486. No matarás al asesino antes de ser procesado Num. 35, 12
487. Salvarás al perseguido aún a costa de la vida del que persigue Deut. 25112
488. No tengas compasión con el perseguidor Num. 35, 12
489. No estarás sin hacer nada si la vida de alguien está en peligro Lev. 19, 16
490. Designarás ciudades de refugio y prepararás rutas de acceso Deut. 19, 3
491. Desnucarás a un novillo en el valle del río después de un asesinato sin solución Deut. 21, 4
492. No trabajarás ni plantarás en este valle del río Deut. 21, 4
493. No permitirás que permanezcan pozos u obstáculos en tu propiedad Deut. 22, 8
494. Pondrás una balaustrada alrededor del techo plano Deut. 22, 8
495. No pondrás un obstáculo delante un hombre ciego(ni le darás consejos que le hagan daño) Lev. 19, 14
496. Ayudarás a otro quitar la carga de una bestia que no puede cargarla más Ex. 23, 5
497. Ayudarás a otros en cargar sus bestias Deut. 22, 4
498. No dejarás a otros en problemas con sus cargas (sino les ayudarás a cargar o descargar) Deut. 22, 4
499. Comprarás y venderás de acuerdo a la ley de la Torá Lev. 25, 14
500. No pedirás más o pagarás menos de lo debido  Lev. 25, 14
501. No insultarás ni harás daño a nadie con palabras Lev. 25, 17
502. No engañarás a un convertido sincero en cuestiones monetarias Ex. 22, 20
503. No insultarás o harás daño con palabras a un convertido sincero Ex. 22, 20
504. Comprarás a un esclavo previo acuerdo con letra escrita Ex. 21, 2
505. No venderás a un judío como esclavo Lev. 25, 42
506. No lo harás trabajar demasiado Lev. 25, 43
507. No permitirás que un no judío trabaje demasiado Lev. 25, 53
508. No le impondrás trabajo de esclavo humillante Lev. 25;39
509. Le darás regalos cuando sea liberado Deut. 15, 14
510. No lo despedirás con las manos vacías Deut. 15, 13
511. Redimirás a esclavas judías Ex. 21, 8
512. Te casarás con esclavas judías Ex. 21, 8
513. El amo no venderá a sus esclavas Ex. 21, 8
514. Los esclavos cananitas trabajarán para siempre a no ser que uno de sus miembros sea inválido Lev. 25, 46
515. No harás entrega de un esclavo que ha huido a Israel Deut. 23, 16
516. No harás injusticia al esclavo que ha venido a Israel para refugiarse Deut. 23, 16
517. Las cortes ejecutarán las leyes correspondientes a los contratados o guardias contratados Ex. 22, 9
518. Pagarás ese salario el día cuando se lo ha ganado Deut. 24, 15
519. No demorarás el pago de salarios más allá del momento convenido Lev. 19, 13
520. El obrero contratado, donde trabaja, comerá de las cosechas que no han sido recogidas Deut. 23, 25
521. El obrero no comerá durante el tiempo para él cual ha sido contratado Deut. 23, 26
522. El obrero no tomará más de lo que puede comer Deut. 23, 25
523. No le pondrás bozal al buey al arar Deut. 25, 4
524. Las cortes ejecutarán las leyes respecto al préstamo Ex. 22, 13
525. Las cortes ejecutarán las leyes de un guardia sin pagar Ex. 22, 6
526. Prestarás al pobre y al destituto Ex. 22, 24
527. No presionarás al que no tiene Ex. 22, 24
528. Al idólatra lo presionarás para que pague Deut. 15, 3
529. El prestamista no tomará a la fuerza el objeto de garantía colateral Deut. 24, 10
530. Devolverás al deudor el colateral cuando lo necesite Deut. 24, 13
531. No demorarás la devolución cuando lo necesita Deut. 24, 12
532. No exigirás colateral a una viuda Deut. 24, 17
533. No exigirás como colateral utensilios necesarios para preparar los alimentos  Deut. 24, 6
534. No prestarás con intereses Lev.25, 37
535. No pedirás préstamo con intereses Deut. 23, 20
536. No actuarás como intermediario en un préstamo con intereses, como garantía, como testigo, o escribiendo una nota promisoria Ex. 22, 24
537. A los idólatras prestarás y pedirás prestado con intereses Deut. 23, 21
538. Las cortes ejecutarán las leyes del demandante, del que concede o del que niega Ex. 22, 8
539. Se ejecutarán las leyes que ordenan la herencia Num. 27, 8
540. Nombrarás a jueces Deut. 16, 18
541. No nombrarás jueces que no están familiarizados con procedimientos jurídicos  Deut. 1, 17
542. Decidirás por mayoría en caso de desacuerdo Ex. 23, 2
543. La corte no llegará a la sentencia por mayoría de un voto; por lo menos se requieren dos votos de mayoría Ex. 23, 2
544. Un juez que ha presentado una solicitud de declaración de inocencia no presentará un argumento en favor de la condonación en casos capitales Deut. 23, 2
545. Las cortes ejecutarán la pena de muerte por lapidación Deut. 22, 24
546. Las cortes ejecutarán la pena de muerte por fuego Lev. 20, 14
547. Las cortes ejecutarán la pena de muerte por espada Ex. 21, 20
548. Las cortes ejecutarán la pena de muerte por estrangulación Lev. 20, 10
549. Las cortes harán colgar a aquellos apedreados por blasfemia o idolatría Deut. 21, 22
550. Enterrarás a los ejecutados el día que han sido muertos Deut. 21, 23
551. No demorarás el entierro hasta el otro día Deut. 21, 23
552. La corte no dejará vivir al brujo Ex. 22, 17
553. La corte castigará al malhechor con flagelación Ex. 25, 2
554. La corte no se excederá respecto al número prescrito de los azotes Deut. 25, 3
555. La corte no matará a nadie basándose en evidencias circunstanciales  Ex. 23, 7
556. La corte no castigará a nadie que ha sido obligado a cometer un crimen Deut. 22, 26
557. Un juez no tendrá compasión con el asesino o con el asaltante durante el proceso Deut. 19, 13
558. Un juez no tendrá compasión con un hombre pobre durante el proceso Lev. 19, 15
559. Un juez no tendrá respeto a un hombre importante durante el proceso  Lev. 19, 15
560. Un juez no tomará una decisión injusta en el caso de un transgresor habitual Ex. 23;6
561. Un juez no pervertirá la justicia Lev. 19, 15
562. Un juez no pervertirá un caso en el cual está involucrado un convertido o un huérfano Deut. 24, 17
563. Juzgarás rectamente Lev. 19, 15
564. Un juez no temerá a un hombre violento durante el proceso  Deut. 1, 17
565. Los jueces no aceptarán sobornos Ex. 23, 8
566. Los jueces no aceptarán testimonio si no están presentes ambas partes Ex. 23, 1
567. No maldecirás a los jueces Ex. 22, 27
568. No maldecirás a la cabeza del estado o al jefe del sanedrín Ex. 22, 27
569. No maldecirás a ningún judío Lev. 19, 14
570. Cualquiera que conoce evidencia testificará en la corte Lev. 5, 1
571. Interrogarás cuidadosamente al testigo Deut. 13, 15
572. Un testigo no servirá de juez en procesos de crímenes capitales  Deut. 19, 17
573. No aceptarás testimonio de un testigo solitario Deut. 19, 15
574. Los transgresores no testificarán Ex. 23, 1
575. No testificarán parientes de los que están en litigio Deut. 24, 16
576. No darás falso testimonio Ex. 20, 13
577. Castigarás a los testigos falsos, ellos trataban de castigar al que se defiende Deut. 19, 19
578. Actuarás de acuerdo a las normas del sanedrín  Deut. 17, 11
579. No te desviarás de la orden del sanedrín Deut. 17, 11
580. No añadirás a la Torá preceptos o su explicación oral Deut. 13, 1
581. No reducirás cualquier precepto de la Torá sea total sea en parte Deut. 13, 1
582. No maldecirás a tu padre o a tu madre Ex. 21, 17
583. No golpearás a tu padre y a tu madre Ex. 21, 15
584. Respetarás a tu padre o a tu madre Ex. 20, 12
585. Temerás a tu padre o a tu madre Lev. 19, 3
586. No serás hijo rebelde Deut. 21, 18
587. Harás luto por tus parientes Lev. 10, 19
588. El sumo sacerdote no incurrirá en impureza por cualquier pariente Lev. 21, 11
589. El sumo sacerdote no estará bajo el mismo techo con un cadáver Lev. 21, 11
590. Un sacerdote no incurrirá impureza por el mismo o por cualquiera de sus parientes Lev. 21, 1
591. Nombrarás a un rey de Israel Deut. 17, 15
592. No nombrarás a un convertido Deut. 17, 15
593. El rey no tendrá demasiadas mujeres Deut. 17, 17
594. El rey no tendrá demasiados caballos Deut. 17, 16
595. El rey no tendrá demasiado oro o plata Deut. 17, 17
596. Destruirás las siete naciones Deut. 20, 17
597. No dejarás con vida a ninguno de ellos Deut. 20, 16
598. Eliminarás a los descendientes de Amalec Deut. 25, 19
599. Recordarás lo que Amalec hizo al pueblo judío Deut. 25, 17
600. No olvidarás las atrocidades de Amalec y su ataque durante nuestro paso desde Egipto en el desierto Deut. 25, 19
601. No te quedarás permanentemente en Egipto Deut. 17, 16
602. Cuando asedies una ciudad ofrecerás términos de paz a sus moradores y los tratarás de acuerdo a la Torá cuando aceptan estos términos Deut. 20, 10
603. No ofrecerás paz a Moab o Amón Deut. 23, 7
604. No destruirás árboles frutales ni durante el asedio Deut. 20, 19
605. Prepararás letrinas fuera del campo Deut. 23, 13
606. Prepararás una pala para cada soldado para que pueda cavar Deut. 23, 14
607. Nombrarás a un sacerdote para que hable en con los soldados durante la guerra Deut. 20, 2
608. Aquel que ha tomado esposa, construido una nueva casa, o plantado un viñedo tendrá un año para gozar con sus posesiones Deut. 24, 5
609. Del anterior no reclames algún servicio comunal o militar Deut. 24, 5
610. No entrarás en pánico ni huirás durante la batalla Deut. 20, 3
611. Observarás las leyes respecto a la mujer cautiva Deut. 21, 11
612. No la venderás como esclava Deut. 21, 14
613. No la retendrás como esclava después de haber tenido relaciones con ella Deut. 21, 14

Las Siete Leyes de Noé

Firmes, confiables, amplias y abarcadoras son sólo una base. Y sobre esa base, cada pueblo y cada persona deben construir…

De acuerdo con los sabios del Talmud, hay 70 familias con 70 caminos dentro de la gran familia humana. Cada individuo tiene su propia senda dentro de cierta ruta.

Pero hay una base universal para todos nosotros.

El que vive de acuerdo a estas reglas, reconociendo que son lo que D-os pretende de nosotros, es considerado un justo por nuestras Tradición. Esa persona tiene asignada una parte en el mundo ideal del futuro.

Estas son las siete instrucciones, de acuerdo a la antigua Tradición, con un toque de elaboración:

1. Saber que existe un solo D-os, Infinito y Supremo sobre todas las cosas. No remplaces al Ser Supremo por ídolos limitados, ya sean de otros seres, o mismo tú. Incluidos en este mandamiento se encuentran la plegaria, el estudio y la meditación.

2. Respetar al Creador. Por más frustrado o enojado que pudieses estar, jamás expreses tales sentimientos maldiciendo al Creador.

3. No cometer asesinato. Cada ser humano, al igual que Adam (Adán) y Javá (Eva), constituyen un mundo entero. Salvar una vida es salvar un mundo entero. Destruir una vida es destruir un mundo. Ayudar a otros a vivir es un corolario de este principio.

4. Respetar la institución del matrimonio. El matrimonio es un acto divino. La unión de un hombre y una mujer es el reflejo de la unidad de D-os y Su creación. La deshonestidad en el matrimonio es una violación de esa Unidad.

5. No robar. Condúcete honestamente en todas tus transacciones. Confiando en D-os y no en nuestra auto indulgencia, expresamos nuestra fe en Él como Proveedor de la Vida.

6. Respetar a las criaturas de D-os. En los albores de la creación el hombre era el jardinero del Jardín del Edén, "para trabajarlo y protegerlo". Al principio, el hombre tenía prohibido causar daño a los animales. Después del gran diluvio, se le permitió consumir carne, pero con una advertencia: No causar sufrimiento innecesario a animal alguno.

7. Mantener la justicia. La justicia es asunto de D-os, pero a nosotros se nos ha encomendado instituir las leyes necesarias y hacerlas respetar siempre que podamos. Cuando corregimos los errores de la sociedad, actuamos como socios en el acto de sustentar la creación.

EL CONCILIO DE JERUSALÉN Y LAS 7 LEYES DE NOÉ

Cuando Pablo habla de estos temas, se está refiriendo como judío que era y que nunca dejó de ser (creyente en Yeshua el Mesías de Israel) a las 7 leyes de Noé que la tradición judía dice que deben ser guardadas por los gentiles o goym (personas de madre no judía que no han ingresado por el ritual correspondiente en el judaísmo) que quieren servir a Dios (sin necesidad de guardar la Torá de Moisés). A estos gentiles se les llama en el Nuevo testamento "Prosélitos" o "Temerosos de Dios". El judaísmo en general distingue entre los llamados "Prosélitos de la Puerta" (que se limitan  a guardar las 7 leyes) y los "Prosélitos de la Justicia" que dan el paso de circuncidarse y realizar otros rituales y pertenecer así plenamente al pueblo de Israel.

Respecto a las 7 Leyes, éstas son: (se recogen entre otros textos en la tradición judía en el Talmud, Sanedrín 56 a y b)

Los siete preceptos para las naciones (los gentiles) son:
  1.. No adorar dioses falsos (Cualquier dios fuera del Dios de Israel)
  2.. No blasfemar.
  3.. No asesinar.
  4.. No robar.
  5.. No mantener relaciones sexuales ilícitas (no fornicar).
  6.. No comer carne de animal con vida.
  7.. Promover el juicio y la justicia en el lugar de residencia.

El lugar que corresponde a cada uno, directo o indirecto, en la Torá (Pentateuco), posteriormente al Diluvio lo encontramos en (le cito con una Biblia judía):

  1.. "a imagen de Elokim Él hizo al hombre" (Bereshit / Génesis 9:6) - Si Él nos hizo, ¿cómo habremos de adorar falsas deidades?
  2.. "Elokim bendijo a Noaj y a sus hijos" (Bereshit / Génesis 9:1) - Si Él nos ha bendito, ¿cómo habremos de blasfemar?
  3.. "Yo pediré cuentas a cada uno por la vida del hombre" (Bereshit / Génesis 9:5)
  4.. "Todo lo que se desplaza y vive os servirá de alimento. Del mismo modo que las plantas, os lo doy todo" (Bereshit / Génesis 9:3) - Todo esto nos ha entregado, pero ¿tenemos derecho a usurpar/robar aquello que no nos ha dado?
  5.. "Yo establezco Mi pacto con vosotros, con vuestros descendientes después de vosotros" (Bereshit / Génesis 9:9) - Si no se mantiene la fidelidad conyugal, y el respeto y orden sexual, ¿cómo estar seguro de que aquel a quien llamamos hijo es realmente nuestro hijo, y no hijo del amante de nuestra señora?
  6.. "no comeréis carne con su vida" (Bereshit / Génesis 9:4)
  7.. "Yo establezco Mi pacto con vosotros" (Bereshit / Génesis 9:9) - ¿Qué garantiza que los pactos sean debidamente acordados y mantenidos sino la justicia y el juicio?

Según la tradición judía seis de estos siete mandamientos habían sido dictados a Adán aún estando en el jardín del Edén. Hoy los judíos ortodoxos no creyentes en Yeshua piensan que un gentil que quiere agradar al Dios de Israel se basta con cumplir los 10 mandamientos y estas llamadas 7 leyes de Noé.

Lo que mandó el concilio de Jerusalén (cuando la primera iglesia era judía) es exactamente esto que acabamos de leer.

Yeshua (Jesús), Hijo de Elohim (Dios), Primogénito de la Creación

Palabras de YHWH a Moises sobre el Mesías de Israel: Deuteronomio 18:18-19  “Profeta les levantaré de en medio de sus hermanos (el Mesías de Israel), como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandare. 19 Mas a cualquiera que no oyere mis palabras que él hablare en mi nombre, yo le pediré cuenta“.

EL MESIAS DE ISRAEL ES EL HIJO DE ELOHIM

Elohim le mando a decir a  David su siervo, el Rey de Israel, a través de Natan, el Profeta, que uno de sus hijos, Salomon, levantaría Templo a YHWH, y su trono seria establecido para siempre:

               2 Samuel 7:8-13 “Ahora pues, así dirás a mi siervo David: “Así dice el YHWH de los ejércitos: ‘….. haré de ti un gran nombre como el nombre de los grandes que hay en la tierra. 10 ‘Asignaré también un lugar para mi pueblo Israel, y lo plantaré allí a fin de que habite en su propio lugar y no sea perturbado de nuevo, …..YHWH también te hace saber que YHWH te edificará una casa. 12 ‘Cuando tus días se cumplan y reposes con tus padres, levantaré a tu descendiente después de ti, el cual saldrá de tus entrañas, y estableceré su reino. 13 ‘El edificará casa a mi nombre, y yo estableceré el trono de su reino para siempre. “.

Siglos más tarde el profeta Zacarias habla sobre ese trono para siempre, pero nombra a alguien más: el Mesías, descendiente de David, y como El purificaría el pecado de la gente:

               Zacarias 12:10    “Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito (Yeshua), afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito”.

               Zacarias 13:1  “En aquel tiempo habrá un manantial abierto (Yeshua) para la casa de David y para los habitantes de Jerusalén, para la purificación del pecado y de la inmundicia“.

En Salmo 2 dice YHWH acerca del Mesías de Israel que es su Hijo engendrado, que será rey y le dará por herencia las naciones:

                Salmo 2:6-12   “Pero yo he puesto mi rey sobre Sion, mi santo monte.  Yo publicaré el decreto; YHWH me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré (H3205 yaw-lad) hoy. …. te daré por herencia las naciones, Y como posesión tuya los confines de la tierra….   Ahora, pues, oh reyes, sed prudentes; Admitid amonestación, jueces de la tierra. Servid a YHWH con temor, Y alegraos con temblor.  Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en el camino; Pues se inflama de pronto su ira. Bienaventurados todos los que en él confían“.

Tambien lo afirma Daniel:

                 Daniel 7:13-14  “Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre (Yeshua), que vino hasta el Anciano de días(YHWH), y le hicieron acercarse delante de él. 14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido”.

YESHUA ES EL MESIAS DE ISRAEL, EL PRIMOGÉNITO DE TODA CREACIÓN

Pablo explica en detalle las características del Mesías Yeshua: nacido de Yosef, descendiente de David, declarado con poder por la resurrección que su Padre, nuestro Padre Celestial realizo:

                Romanos 1:1-4 “Pablo, siervo de Yeshua Ha Mashiaj, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Elohim, 2 que El (YHWH) ya había prometido por medio de sus profetas en las santas Escrituras (Tanack), 3 acerca de su Hijo (Yeshua), que nació de la descendencia de David según la carne (Hijo de Yosef), 4 y que fue declarado Hijo de YHWH con poder, conforme al Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos: nuestro Yeshua Ha Mashiaj”

El mismo Yeshua explico las profesias en el Tanack sobre El, diciendo que el era el Mesias, y que la plenitud de la divinidad vivia en El:
               Marcos 12:35-37 “Y tomando la palabra, Yeshua decía mientras enseñaba en el templo: ¿Por qué dicen los escribas que el Mashiaj (Cristo) es hijo de David? 36 David mismo dijo por el Espíritu Santo: “EL SEÑOR (YHWH) DIJO A MI SEÑOR (Yeshua): ‘SIENTATE A MI DIESTRA, HASTA QUE PONGA A TUS ENEMIGOS DEBAJO DE TUS PIES.'”37 David mismo le llama “Señor.” ¿En qué sentido es, pues, su hijo? Y la gran multitud le escuchaba con gusto”.

Yeshua se esta refiriendo al Salmo 110:1-6, donde Elohim le confiere el sacerdocio para siempre:

Salmo 110:1-6 “Dice el SEÑOR (YHWH) a mi Señor (Yeshua): Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. 2 El SEÑOR (YHWH) extenderá desde Sion tu poderoso cetro, diciendo: Domina en medio de tus enemigos. 3 Tu pueblo se ofrecerá voluntariamente en el día de tu poder; en el esplendor de la santidad, desde el seno de la aurora; tu juventud es para ti como el rocío. 4 El SEÑOR (YHWH) ha jurado y no se retractará: Tú (Yeshua) eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec. 5 El Señor(Yeshua) está a tu diestra; quebrantará reyes en el día de su ira. 6 Juzgará entre las naciones, las llenará de cadáveres, quebrantará cabezas sobre la ancha tierra”.

Yeshua mismo nos mostro que era Hijo de Elohim, nuestro Padre celestial en Marcos 12:

Marcos 12:1-12 “Entonces comenzó a hablarles en parábolas: Un hombre (YHWH) PLANTO UNA VIÑA Y LA CERCO CON UN MURO (El Templo), CAVO UN ESTANQUE DEBAJO DEL LAGAR Y EDIFICO UNA TORRE; la arrendó a labradores y se fue de viaje. 2 Al tiempo de la vendimia envió un siervo (profeta) a los labradores para recibir de los labradores su parte de los frutos de la viña. 3 Pero ellos, echándole mano, lo golpearon y lo enviaron con las manos vacías. 4 De nuevo les mandó otro siervo (profeta) , y a él lo hirieron en la cabeza y lo trataron vergonzosamente. 5 Y envió a otro y a éste lo mataron; y así con otros muchos, golpeando a unos y matando a otros. 6 Todavía le quedaba uno, un hijo amado (Yeshua); y les envió a este último, diciendo: “Respetarán a mi hijo.” 7 Pero aquellos labradores (Sacerdotes) se dijeron entre sí: “Este es el heredero; ¡venid, matémosle (Crucifiquemosle), y la heredad será nuestra!” 8 Y echándole mano, lo mataron y lo arrojaron fuera de la viña (fuera del templo). 9 ¿Qué hará, entonces, el dueño de la viña? Vendrá y destruirá a los labradores, y dará la viña a otros (Destruyo el Templo y se los dio a los Romanos). 10 ¿Ni aun esta Escritura habéis leído: “LA PIEDRA QUE DESECHARON LOS CONSTRUCTORES, ESA, EN PIEDRA ANGULAR SE HA CONVERTIDO; 11 ESTO FUE HECHO DE PARTE DEL SEÑOR, Y ES MARAVILLOSO A NUESTROS OJOS”? 12 Y procuraban prenderle, pero temían a la multitud, porque comprendieron que contra ellos había dicho la parábola“.

Yeshua les profetizo que el Templo de Jerusalem seria destruido por lo que ellos habian hecho a los profetas y lo que ellos le harian a El (el Hijo de Elohim), entregando el terreno a los Romanos.

Pablo confirmo que Yeshua era el Primogénito (ver arriba) de entre nosotros (el Primogénito de la Creación):

               Romanos 8:28-34   “Y sabemos que a los que aman a Elohim, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados (predestinados).  29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que El sea el primogénito entre muchos hermanos……  El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, …. Mashiaj es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Elohim, el que también intercede por nosotros“.

Colosenses 1:13-15  “el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo, en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados.  El es la imagen del Elohim invisible, el primogénito de toda creación“.

Juan declara en Apocalipsis:

Apocalipsis 22:8-16 “Yo, Juan, soy el que oyó y vio estas cosas. Y cuando oí y vi, me postré para adorar a los pies del ángel que me mostró estas cosas. 9 Y me dijo*: No hagas eso; yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro. ADORA A ELOHIM. 10 También me dijo*: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca. 11 Que el injusto siga haciendo injusticias, que el impuro siga siendo impuro, que el justo siga practicando la justicia, y que el que es santo siga guardándose santo. 12 He aquí, yo vengo pronto, y mi recompensa está conmigo para recompensar a cada uno según sea su obra. 13 Yo soy el Alfa y la Omega, el primero (Primogenito de la creación)y el último, el principio y el fin. 14 Bienaventurados los que cumplen los mandamientos de Elohim para tener derecho al árbol de la vida y para entrar por las puertas a la ciudad. 15 Afuera están los perros, los hechiceros, los inmorales, los asesinos, los idólatras y todo el que ama y practica la mentira. 16 Yo, Yeshua, he enviado a mi ángel a fin de daros testimonio de estas cosas para las iglesias. Yo soy la raíz y la descendencia de David, el lucero resplandeciente de la mañana”.

Yeshua mismo ratifica su condición de Mesias de Israel:

Juan 17:3   “Y esta es la vida eterna:  que te conozcan a ti,  el único Elohim verdadero,  y a Yeshua el Mesías,  a quien has enviado”.

Marcos 14:61-62  “Mas él callaba, y nada respondía. El sumo sacerdote le volvió a preguntar, y le dijo: ¿Eres tú el Mesías, el Hijo de Elohim?  Y Yeshua le dijo: Yo soy; y veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Elohim, y viniendo en las nubes del cielo”.

Lucas 4:18-21  “Espíritu de YHWH está sobre mí,  Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; A predicar el año agradable del Señor.  Y enrollando el libro (de Isaias), lo dio al ministro, y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él. Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros“.

Yeshua fue muy claro: YHWH, mi Elohim, mi Padre (soy el Primogénito de la Creación), me envió con poder (Espiritu de YHWH), a cumplir mi condición de Mesías de Israel y sacerdote por siempre, y toda la palabra de YHWH, mi Elohim lo dice asi.

Jesús no es el Hijo de Dios en el mismo sentido que percibimos a un padre y su hijo. Dios no se casó y tuvo un hijo. Jesús es el Hijo de Dios en el sentido de que Él es Dios manifestado en forma humana (Juan 1:1, 14). Jesús es el Hijo de Dios en cuanto fue concebido por el Espíritu Santo. Lucas 1:35 declara, “Respondiendo el ángel le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con Su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.” En tiempos bíblicos, la frase “hijo de hombre” se usaba para describir a un ser humano. El hijo de un hombre es solo un hombre.

Durante Su juicio ante los líderes judíos, el sumo sacerdote le ordenó a Jesús, “Te conjuro por el Dios viviente, que nos digas si eres tú el Cristo, el Hijo de Dios.” (Mateo 26:63). Jesús respondió, “Tú lo has dicho; y además os digo, que desde ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.” (Mateo 26:64). Los líderes judíos respondieron acusando a Jesús de blasfemia (Mateo 26:65-66). Más tarde, ante Poncio Pilato, “Los judíos le respondieron; Nosotros tenemos una ley, y según nuestra ley debe morir, porque se hizo a sí mismo Hijo de Dios.” (Juan 19:7). ¿Por qué el declarar ser el “Hijo de Dios” se consideraría como una blasfemia merecedora de la pena de muerte? Los líderes judíos entendieron exactamente lo que Jesús quiso decir con la frase “Hijo de Dios.” El ser el “Hijo de Dios” significa ser de la misma naturaleza de Dios. El “Hijo de Dios” es “parte de Dios” El clamar ser de la misma naturaleza de Dios, de hecho era “ser Dios mismo” siendo una blasfemia para los líderes judíos; por lo que ellos demandaron la muerte de Jesús. Hebreos 1:2-3 expresa esto con mucha claridad, “en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; el cual, siendo el resplandor de su gloria y la imagen misma de su sustancia....”

Otro ejemplo puede verse en Juan 17:12 donde Judas es descrito como el “hijo de perdición”. Juan 6:71 nos dice que Judas era hijo de Simón. ¿Qué significa en Juan 17:12 que se describe a Judas como “el hijo de perdición”? La palabra “perdición” significa “destrucción, ruina, desperdicio”. Judas no era literalmente el hijo de una “ruina, destrucción o desperdicio”, pero esas cosas eran las que identificaban la vida de Judas. Judas era una manifestación de la perdición. En el mismo sentido Jesús es el Hijo de Dios. El Hijo de Dios es Dios. Jesús es Dios manifestado en carne (Juan 1:1,14).

UNA CEREMONIA EN LOS CIELOS YESHUA se identificó siempre a sí mismo con un título: EL HIJO DE HOMBRE! Los demás, incluyendo al adversario, lo llamaron el HIJO DE DIOS. Que significan estos dos títulos?

Por más de 2.000 años se han adjudicado estos términos a dos conceptos creo que casi 100% aceptados: HIJO DE DIOS SE REFIERE A LA NATURALEZA DIVINA DE YESHUA, MIENTRAS QUE HIJO DE HOMBRE SE REFIERE A SU NATURALEZA HUMANA…… AUN en la actualidad se usa la expresión “hijo de hombre” para “PROBAR” SUPUESTAMENTE QUE YESHUA no es más que un ser humano hijo de José y Miriam: como enseñan, “Un gran Rabino”…… PERO NADA MAS ALEJADO DE LA REALIDAD…… Las ESCRITURAS mismas nos confirman que HIJO DE DIOS HACE REFERENCIA AL ROL DE REY DE ISRAEL, Y MESIAS, MIENTRAS EL TITULO HIJO DE HOMBRE, HACE REFERENCIA A LA NATURALEZA DIVINA DE YESHUA!! HIJO DE HOMBRE NOS HABLA DE UN SER DIVINO……. EL HIJO DE ELOHIM (DIOS) EN LAS ESCRITURAS: QUE SIGNIFICA LA PALABRA O EL TITULO MESIAS? Mesías es una palabra Hebrea que significa " el ungido". El agente ungido de YHVH. Los reyes de Israel fueron ungidos con aceite en el nombre del ALTISIMO, que simbolizaba su investidura con el Espíritu de Dios. El término Mesías fue usado más tarde para determinar un "rey venidero," un esperado líder de la descendencia de David quien restauraría el reino a Israel.El término hebreo MASHIAJ (MESIAS) ha sido interpretado en griego por Christos. Si le preguntamos a un rabino (maestro) quien se supone que fuera el Mesías él le dirá, que él será un hombre ungido por el Espíritu de ELOHIM. La certeza de que el Mesías sea un REY es un hecho muy bien conocido por todo el que haya estudiado la Biblia a profundidad. Porque era costumbre ungir a los reyes, la frase "el ungido del Señor" llegó a ser un sinónimo de "rey.“ Este hecho puede ser verificado en muchos versículos: ? 1 SAMUEL 10: 1 Ungiendo a SAUL: Tomando entonces Samuel una redoma de aceite, la derramó sobre su cabeza, y lo besó, y le dijo: ¿No te ha ungido YHVH por príncipe sobre su pueblo Israel? TITULO: MESIAS DE YHVH! UNGIDO DE YHVH! LA PALABRA UNGIR ES LA PALABRA H4886 ? ??? mashach una raiz primitiva; DITAT - 1255; que significa untar, ungir, consagrar, ser ungido, y que es la raiz de la palabra MASHIACH. ? 1 DE REYES 1: 34 “ Que el sacerdote Tsadoq y el profeta Natán lo unjan allí rey de Yisrael; luego ustedes tocarán el shofar y dirán: ‘¡Viva el rey Shelomoh!’ De nuevo, la palabra ungir es la palabra ??? mashach ? 1 Samuel 2:10: Delante de YHVH serán quebrantados sus adversarios, Y sobre ellos tronará desde los cielos; YHVH juzgará los confines de la tierra, Dará poder a su Rey, Y exaltará el poderío de su UNGIDO. ????? UNGIDO: H4899 maw-shee'-akh From H4886; anointed; usually a consecrated person (as a king, priest, or saint); specifically the Messiah: - anointed, Messiah. ? 4. 1 SAMUEL 12: El profeta Samuel y el recién ungido REY SAUL se encuentran delante de ISRAEL. 1 Samuel 12: 3. Aquí estoy; atestiguad contra mí delante de YHVH y delante de su ungido, si he tomado el buey de alguno, si he tomado el asno de alguno, si he calumniado a alguien, si he agraviado a alguno, o si de alguien he tomado cohecho para cegar mis ojos con él; y os lo restituiré. ungidoH4899 ????? procedente de H4886, grego G3323 ???????; DITAT - 1255c; n m ungido, o ungido 1a) referencia al Mesias, príncipe mesiânico 1b) referencia al REY DE ISRAEL 1c) referencia al Sumo Sacerdote sacerdote de Israel 1d) referencia a Ciro ASI que en palabras hebreas el texto dice: Atestiguad contra mí, delante de YHVH y de su MASHIAJ, ………SAUL, FUE UNGIDO COMO REY!....MASHIAJ! ? DAVID, HABLANDO ACERCA DE SAUL, dice estas palabras: 1 Samuel 24:6: Y dijo DAVID a sus hombres: YHVH me guarde de hacer tal cosa contra mi señor, el UNGIDO de YHVH, que yo extienda mi mano contra él; porque es el UNGIDO de YHVH. De nuevo, la palabra hebrea para ungido es H4899 ????? ma sh ach maw-shee'-akh From H4886; anointed; usually a consecrated person (as a king, priest, or saint); Specifically the Messiah: - anointed, Messiah. David, se refería a SAUL, como el ungido de YHVH, SU MASHIAJ! ? AUN a CIRO, YHVH lo llama SU MASHIAJ……SU UNGIDO: Isaías 45:1: Así dice YHVH a su UNGIDO, a Ciro, al cual tomé yo por su mano derecha, para sujetar naciones delante de él y desatar lomos de reyes; para abrir delante de él puertas, y las puertas no se cerrarán: EN ESTAS Y OTRAS CITAS DE LAS ESCRITURAS ENTONCES, LA PALABRA MASHIAJ ESTA LIGADA A QUIEN YHVH UNGIO COMO REY DE ISRAEL, Y AL TITULO HIJO DE ELOHIM! Por esta razón, porque la palabra MASHIAJ es inseparable de un reinado Y DEL TITULO HIJO DE ELOHIM, es que leemos en el PACTO RENOVADO:• Juan 1: 49 “Respondió Natanael y le dijo: Rabí, tú eres el HIJO DE DIOS; tú eres el Rey de Israel. • MATEO 26:63 “Mas YESHUA callaba. Entonces el sumo sacerdote le dijo: Te conjuro por el Dios viviente, que nos digas si eres tú el MESIAS, el HIJO DE DIOS. • Marcos 1:1: Principio del evangelio de YESHUA EL MESIAS, HIJO DE DIOS. • Mateo 26:63: Más YESHUA callaba. Entonces el sumo sacerdote le dijo: Te conjuro por el Dios viviente, que nos digas si eres tú el MESIAS, el HIJO DE DIOS. YESHUA FUE LLAMADO POR LOS DEMAS, EL HIJO DE DIOS, EL MESIAS, PERO EL JAMAS SE AUTOPROCLAMÓ CON ESTE TITULO, SIEMPRE USÓ EL TITULO: “HIJO DEL HOMBRE” (BEN ADAM) CONTEXTO HISTORICO DEL TIEMPO DE YESHUA: El tiempo de YESHUA se caracterizaba por ser una época llena de pecado, caos y confusión en la CASA DE JUDA, única casa de Israel presente en la época. No había Rey en Israel ungido por YHVH, no había sacerdocio legítimo, el Sumo Sacerdocio se compraba o lo nombraba Roma, sin ningún respeto por el linaje Levita. La Torah estaba siendo modificada y suplantada por el Talmud, (Tradiciones de hombres) de acuerdo a las mismas palabras de YESHUA…….Por esto JAMAS la presencia del ALTISIMO estuvo en el Templo. PERO, TODOS ESPERABAN LA LLEGADA DEL MESIAS! POR QUE? Porque DANIEL había profetizado la llegada del PRINCIPE en esa época en especial, Y TODOS CONOCIAN LA PROFECIA DE DANIEL. Lucas 7:19: y los envió a YESHUA, para preguntarle: ¿Eres tú el que había de venir, o Esperaremos a otro? PERO, esperaban al MESIAS! Y MESIAS ERA AQUEL QUE UNGIDO POR YHVH, REINABA EN ISRAEL! Yeshua estaba lejos de reinar……No proclamaba ser EL MESIAS! Por qué entonces sus palabras produjeron tanto revuelo en ISRAEL?EL TITULO DE MESIAS ESTABA Y ESTÁ ASOCIADO UNICAMENTE AL ROL DE REY DE ISRAEL! JAMAS SE ESPERARIA QUE EL MESIAS TUVIERA EL ROL DE REDENTOR O SALVADOR! EL HIJO DEL HOMBRE: POR QUE YESHUA SOLO SE IDENTIFICO COMO EL HIJO DEL HOMBRE? QUIEN ES EL HIJO DEL HOMBRE? ANALICEMOS LAS PALABRAS DE YESHUA: 1. YESHUA DECLARÓ QUE EL HIJO DEL HOMBRE TIENE TODA POTESTAD EN LA TIERRA: MARCOS 2: 5. Al ver YESHUA la fe de ellos, dijo al paralítico: Hijo, tus pecados te son perdonados 6. Estaban allí sentados algunos de los escribas, los cuales cavilaban en sus corazones: 7. ¿Por qué habla éste así? Blasfemias dice. ¿Quién puede perdonar pecados, sino sólo Dios?8. Y conociendo luego YESHUA en su espíritu que cavilaban de esta manera dentro de sí mismos, les dijo: ¿Por qué caviláis así en vuestros corazones?9. ¿Qué es más fácil, decir al paralítico: Tus pecados te son perdonados, o decirle: Levántate, toma tu lecho y anda?10. PUES PARA QUE SEPÁIS QUE EL HIJO DEL HOMBRE TIENE POTESTAD EN LA TIERRA PARA PERDONAR PECADOS. De donde tenía YESHUA ESTA AUTORIDAD? POR QUE ERA POTESTAD DEL HIJO DEL HOMBRE Y NO DEL HIJO DE ELOHIM? MARCOS 2: 27. También les dijo: El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo.28. Por tanto, el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo. Juan 5:27: y también le dio autoridad de hacer juicio, POR CUANTO ES EL HIJO DEL HOMBRE. Si como en la tradición se ha enseñado, que Hijo de Dios es la naturaleza divina de YESHUA, y el titulo hijo de hombre hace referencia a su naturaleza humana, que lógica tiene que quien tenga la autoridad para ser SEÑOR DEL SHABBAT Y PARA PERDONAR PECADOS SEA EL HIJO DE HOMBRE? 2. YESHUA AFIRMO QUE EL HIJO DE HOMBRE HABIA VENIDO PARA REDENCION Y SALVACION Y ANUNCIO SU SUFRIMIENTO MARCOS 8: 29: Entonces él les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy? Respondiendo Pedro, le dijo: Tú eres el MESIAS 30. Pero él les mandó que no dijesen esto de él a ninguno. 31. Y comenzó a enseñarles que le era necesario al HIJO DEL HOMBRE padecer mucho, y ser desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y ser muerto, y resucitar después de tres días. PREGUNTA: Por qué YESHUA no quería que lo llamaran MESIAS, y en cambio enseñaba acerca de los padecimientos del hijo del hombre? Mateo 17:12: Mas os digo que Elías ya vino, y no le conocieron, sino que hicieron con él todo lo que quisieron; así también el HIJO DEL HOMBRE padecerá de ellos. Mateo 18:11: Porque el HIJO DEL HOMBRE ha venido para salvar lo que se había perdido. Mateo 20:28: como el HIJO DEL HOMBRE no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. Lucas 9:56: porque el HIJO DEL HOMBRE no ha venido para perder las almas de los hombres, sino para salvarlas. Y se fueron a otra aldea. 3. CREER QUE YESHUA ES EL HIJO DE HOMBRE, TRAERA RECHAZO, Y MUCHOS LO NEGARAN POR LA PRESION DE LOS DEMAS: Lucas 6:22: Bienaventurados seréis cuando los hombres os aborrezcan, y cuando os aparten de sí, y os vituperen, y desechen vuestro nombre como malo, por causa del HIJO DEL HOMBRE. Lucas 12:8: Os digo que todo aquel que me confesare delante de los hombres, también el HIJO DEL HOMBRE le confesará delante de los ángeles de Dios; Marcos 8: 38. Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, el Hijo del Hombre se avergonzará también de él, cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles.YESHUA no habla en primera persona……No dice YO me avergonzare…..en cambio afirma: EL HIJO DEL HOMBRE se avergonzara……….. NO es curioso que lo que cause rechazo sea creer que es el HIJO DEL HOMBRE? Si de verdad fuera SIMPLEMENTE UN HOMBRE, POR QUE EL RECHAZO? 4. YESHUA anunció que es el HIJO DEL HOMBRE el que volverá en el futuro: Lucas 12:40: Vosotros, pues, también, estad preparados, porque a la hora que no penséis, el HIJO DEL HOMBRE vendrá. Lucas 17:24: Porque como el relámpago que al fulgurar resplandece desde un extremo del cielo hasta el otro, así también será el HIJO DEL HOMBRE en su día. Lucas 21:27: Entonces verán al HIJO DEL HOMBRE, que vendrá en una nube con poder y gran gloria. 5. EL HIJO DEL HOMBRE ESTABA EN EL CIELO, RODEADO DE GLORIA Y ANGELES: Juan 3:13: Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; EL HIJO DEL HOMBRE, que está en el cielo. Lucas 21:36: Velad, pues, en todo tiempo orando que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán, y de estar en pie delante del HIJO DEL HOMBRE. Juan 1:51: Y le dijo: De cierto, de cierto os digo: De aquí adelante veréis el cielo abierto, y a los ángeles de Dios que suben y descienden sobre el HIJO DEL HOMBRE. JUAN 6:61 Sabiendo Jesús en sí mismo que sus discípulos murmuraban de esto, les dijo: ¿Esto os ofende? ¿Pues qué, si viereis al Hijo del Hombre subir adonde estaba primero? Mateo 13:41: Enviará el HIJO DEL HOMBRE a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, Marcos 10:45: Porque el Hijo del Hombre no vino para ser SERVIDO, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. e tropiezo, y a los que hacen iniquidad, Mateo 19:28: Y YESHUA les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el HIJO DEL HOMBRE se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.LEAMOS AHORA UN DIALOGO MUY INTERESANTE Y PARTICULAR: MARCOS 14: 61. Mas él callaba, y nada respondía. El sumo sacerdote le volvió a preguntar, y le dijo: ¿Eres tú el MESIAS, el Hijo del Bendito? Y YESHUA le dijo: Yo soy; y veréis AL HIJO DEL HOMBRE SENTADO A LA DIESTRA DEL PODER DE DIOS, Y VINIENDO EN LAS NUBES DEL CIELO. 63. Entonces el sumo sacerdote, rasgando su vestidura, dijo: ¿Qué más necesidad tenemos de testigos? 64. Habéis oído la blasfemia; ¿qué os parece? Y todos ellos le condenaron, declarándole ser digno de muerte. POR QUE ERA BLASFEMIA? POR QUE EL SUMO SACERDOTE RASGÓ SUS VESTIDURAS? Recordemos que rasgar las vestiduras significaba descartarse como sumo sacerdote de acuerdo a la Torah. La pregunta es: Que sabía el Sumo Sacerdote acerca del HIJO DEL HOMBRE, que desechó su sacerdocio por las palabras de YESHUA? Que hubiera pasado si Yeshua le responde solo ser el HIJO DE DIOS, EL MESIAS? CUAL ERA LA BLASFEMIA? LEAMOS UN TEXTO DEL TANACH MUY CONOCIDO EN EL TIEMPO DE YESHUA: UNA CEREMONIA EN LOS CIELOS: LA VISION DE DANIEL 7 9. Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un Anciano de días, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su trono llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente. 10. Un río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él; el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos.13. Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un HIJO DE HOMBRE, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. 14. Y LE FUE DADO DOMINIO, GLORIA Y REINO, PARA QUE TODOS LOS PUEBLOS, NACIONES Y LENGUAS LE SIRVIERAN; SU DOMINIO ES DOMINIO ETERNO, QUE NUNCA PASARÁ, Y SU REINO UNO QUE NO SERÁ DESTRUIDO. QUE VIO DANIEL? ? VIO AL MENOS DOS TRONOS “fueron puestos tronos, ? VIO DOS FIGURAS CELESTIALES: UNO, EL ANCIANO DE DIAS Y OTRO MAS JOVEN EN LA FORMA DE UN HOMBRE ? UNA CEREMONIA EN LOS CIELOS LA CEREMONIA: ? SE COLOCAN LOS TRONOS…..EL ANCIANO DE DIAS, YHVH, SE SIENTA EN EL TRONO……. CON LAS NUBES DEL CIELO, LLEGA EL HIJO DE HOMBRE ESCOLTADO POR LOS ANGELES, HASTA EL ANCIANO DE DIAS…… Y EL ANCIANO DE DIAS LE OTORGA DOMINIO, GLORIA Y REINO, PARA QUE TODOS LOS PUEBLOS, NACIONES Y LENGUAS LE SIRVAN; LE DA UN DOMINIO ETERNO, QUE NUNCA PASARÁ, Y UN REINO QUE NO SERÁ DESTRUIDO! EL HIJO DE HOMBRE DE ACUERDO A LA VISION DE DANIEL ENTONCES, ES: ? DIVINO……TIENE UN TRONO EN EL CIELO ? TIENE FORMA HUMANA ? APARECE “MAS JOVEN” ? SE LE DIO TODO EL PODER, EL DOMINIO Y LA SOBERANIA…. AMIGOS, EL HIJO DE HOMBRE de acuerdo a la visión de Daniel, era la figura celestial que había recibido todo dominio, gloria y reino sobre las naciones del mismo TODOPODEROSO YHVH! POR eso el Sumo sacerdote rasgó sus vestiduras! CUANDO YESHUA SE IDENTIFICABA COMO HIJO DE HOMBRE, ESTABA AFIRMANDO QUE EL ERA esa figura celestial! EL QUE TENIA SU TRONO EN EL REINO DEL ETERNO! QUIEN HABIA RECIBIDO TODO EL PODER DE PARTE DEL ANCIANO DE DIAS! EL CONCEPTO DE DOS ENTIDADES NO ES AJENO AL TANACH: EL CONCEPTO DE LAS DOS ENTIDADES Y DOS TRONOS NO ERA NUEVO EN LA VISION DE DANIEL…..YA EZEQUIEL HABIA VISTO Y REFERIDO LA SIGUIENTE VISION: Ezequiel 1:24-26 : LO LLAMO LA GLORIA DE YHVH! Y oí el ruido de sus alas como un ruido de muchas aguas, como la voz de Shaddai; cuando marchaban era un ruido atronador, como ruido de batalla; cuando se paraban replegaban sus alas. Y se produjo un ruido. Por encima de la bóveda que estaba sobre sus cabezas había algo como una piedra de zafiro en forma de trono, y sobre esta forma de trono, por encima en lo más alto, una figura de apariencia humana. 27. Y vi apariencia como de bronce refulgente, como apariencia de fuego dentro de ella en derredor, desde el aspecto de sus lomos para arriba; y desde sus lomos para abajo, vi que parecía como fuego, y que tenía resplandor alrededor. 28. Como parece el arco iris que está en las nubes el día que llueve, así era el parecer del resplandor alrededor. Esta fue la visión de la semejanza de la gloria de YHVH. Y cuando yo la vi, me postré sobre mi rostro, y oí la voz de uno que hablaba. EZEQUIEL vio al ser con forma humana! Y lo llamo LA GLORIA DE YHVH! Que afirmo YESHUA?Juan. 17:5 “Ahora Padre glorifícame junto a ti, con la gloria que tenía a tu lado antes que el mundo fuese” Juan. 17:24 “Padre los que tú me has dado quiero que donde yo esté estén también conmigo, para que contemplen mi gloria la que me has dado porque me has amado antes de la creación del mundo.” LEAN ADEMAS ESTA OTRA VISION DE EZEQUIEL: Ezequiel10:18-20 La gloria de YHVH salió de sobre el umbral de la casa y se posó sobre los querubines. Los querubines desplegaron sus alas y se elevaron del suelo ante mis ojos al salir, y las ruedas con ellos. Y se detuvieron a la entrada del pórtico oriental de la Casa de YHVH; la gloria del Elohim de Israel estaba sobre ellos. Era el ser que yo había visto debajo del Elohim de Israel en el río Quebar… Salmo 110:1-5, Proverbios 8: 22-31, Sabiduría (Apócrifo) 7:22-27 son otros te ti onio de e to do trono …..el uno l derecha del TRONO DEL TODOPODEROSO! SALMO 110 :1.YHVH dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. PROVERBIOS 8: 22-31 22. YHVH me poseía en el principio, Ya de antiguo, antes de sus obras. 23. Eternamente tuve el principado, desde el principio, Antes de la tierra. 30. Con él estaba yo ordenándolo todo, Y era su delicia de día en día, Teniendo solaz delante de él en todo tiempo…… Sabiduría (apócrifo) 25 Se desprende, como un vapor, del poder de Dios, es una emanación muy pura de su Gloria; por eso, nada de sucio se introduce en ella. 26 Es la irradiación de la luz eterna, el espejo sin tacha de la actividad de Dios y la imagen de su perfección. AUN en la literatura judía más antigua se hace referencia al HIJO DE HOMBRE de la visión de Daniel, llamándolo Metatron o el joven. El Zoar enseña: Este Ángel es Metatron, el Guardián de Israel, El es un hombre en la Imagen del Santo Bendito es EL, Quien es una Emanación de EL (Elohim) SI! EL (el Metatron) es YHVH. De EL no puede decirse, que es creado, formado o hecho; pero él es una emanación de Elohim. En el glosario del Soncino Zohar, a Metatron se le dan las siguientes dos definiciones: • El Jefe de Jefes, el poder encargado y el sustentador de la humanidad • La cabeza de la "creación," llamado también el “siervo" o el “cuerpo" de la Shekinah Metatron además tiene gran similitud con Yeshua en que • El Templo Celestial es de El 1. El es comparado con Joshua y con Elohim 2. El enseñó a los Judíos los misterios de la Torah 3. El realiza expiación por Israel Soncino Zohar, Shemoth, Section 2, Page I43a – 4. “Y sucedió …que el Tabernáculo había sido levantado”, en referencia al otro Tabernáculo, el cual está arriba, llamado el Tabernáculo del “Joven”, Metatron, y nada mayor. Pero cuando el primer templo fue completado otro templo fue levantado a la misma ves, cual fue el centro para todo el Mundo, dándole luz a todas las esferas. Después el Mundo estaba establecido…….. TAMBIEN EL MIDRASH HACE REFERENCIA AL JOVEN DEL TABERNACULO: Midrash Rabbah - Numbers XII:12 – Cuando el Santo, bendito sea El, Dijo a Israel que levantaran un tabernáculo para que los ángeles también levanten un tabernáculo, cuando el tabernáculo abajo es levantado el otro es levantado en el cielo. El tabernáculo de arriba es del JOVEN y su nombre es Metatron, y AHI EL ofrece expiación por las Almas de los justos de Israel en el Exilio. Esto es solo un ejemplo, porque EL CONCEPTO ENTONCES NO ERA EXTRAÑO AL JUDAISMO DE LA EPOCA DE YESHUA! …………Y SABIAN MUY BIEN QUIEN ERA EL HIJO DEL HOMBRE DE LA VISION DE DANIEL! Precisamente era la razón por la que consideraban una blasfemia el hecho de que YESHUA AFIRMARA SER ESTE SER CELESTIAL! Pero también en LAS ESCRITURAS encontramos muchas referencias a la presencia de la figura de un hombre que se identifica como EL ETERNO MISMO: EN Génesis, el hombre se hace A LA IMAGEN Y SEMEJANZA DE ELOHIM: Génesis 1:26: Entonces dijo Dios: HAGAMOS al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. YA HABIA OCURRIDO ESTA CEREMONIA EN LOS CIELOS? Fuimos hechos en la semejanza del HIJO DEL HOMBRE, que había recibido poder gloria…..Que estaba presente en la creación……. En Génesis 18 cuando la TORAH afirma que YHVH apareció a ABRAHAM, es una figura de hombre que acompañado de dos ángeles, comparte y cena con ABRAHAM Y SARAH. SE presento también a Jacob, Moisés, Josué, Daniel, Gedeón, Manoa, David, Elías, Zacarías,……nació de una virgen como estaba anunciado, murió resucitó, y regresó a su trono de Gloria a la derecha del ETERNO! Esta figura celestial, llamada por el Tárgum (Versión Aramea de la Torah) LA MEMRA DE YHVH, O PALABRA DE YHVH, aparece desde el Edén, caminando junto a Adán Eva….. LA SUSTENTACIÓN de esta afirmación es muy amplia en las Escrituras……SOLO la mente humana nos ha llevado a leer no creer….. AMIGOS, YESHUA LEJOS DE OCULTAR SU IDENTIDAD, NOS LA DECIA EN CADA UNA DE SUS AFIRMACIONES! YESHUA SE IDENTIFICÓ COMO EL HIJO DE HOMBRE QUE RECIBIÓ TODO EL PODER EN EL CIELO! EL QUE ESTUVO PRESENTE DESDE LA ETERNIDAD! EL QUE FUE LLAMADO LA GLORIA DE YHVH! SU IMAGEN VISIBLE!Juan 3:13: Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; EL HIJO DEL HOMBRE, que está en el cielo. Que vio ESTEBAN en su martirio? Hechos 7: 56 y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al HIJO DEL HOMBRE que está a la diestra de Dios. POR QUE JUAN, QUE FUE SU DISCIPULO AMADO, cuando le fue revelado el Apocalipsis afirmo ver al HIJO DE HOMBRE, Y NO A YESHUA? Apocalipsis 1:13: y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al HIJO DEL HOMBRE, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro. Juan sabia quien era el HIJO DEL HOMBRE! YESHUA fue el nombre recibido en la tierra en su obra redentora: SALVACION DE YHVH! Apocalipsis 14:14: Miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al HIJO DEL HOMBRE, que tenía en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda. DANIEL Y JUAN COINCIDEN EXACTAMENTE EN LA DESCRIPCION DEL HIJO DE HOMBRE: Daniel 10:5-8 Vi esto: un hombre vestido de lino, ceñidos los lomos de oro puro; su cuerpo era como crisólito, su rostro como el aspecto del relámpago, sus ojos como antorchas de fuego. Sus brazos y sus piernas como el fulgor del bronce bruñido, y el son de sus palabras como el ruido de una multitud Apocalipsis 1: 12-16 Me volví a ver que voz era la que me hablaba, y al volverme vi siete candeleros de oro, y en medio de los candeleros como a un Hijo de Hombre, vestido de una túnica talar, ceñido al talle con un ceñidor de oro. Su cabeza y sus cabellos eran blancos como la lana blanca, como la nieve; sus ojos como llamas de fuego; sus pies parecían de metal preciosos acrisolado en el horno; su voz como de grandes aguas.Y CUANDO ES YESHUA REALMENTE MESIAS? CUANDO REGRESE A REINAR EN ISRAEL! PORQUE MESIAS ES UN UNGIDO DE YHVH ORDENADO COMO REY DE ISRAEL! Salmos 2 1. ¿Por qué se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas? Se levantarán los reyes de la tierra, Y príncipes consultarán unidos contra YHVH y contra su ungido, diciendo: Rompamos sus ligaduras, Y echemos de nosotros sus cuerdas….. . El que mora en los cielos se reirá; El Señor se burlará de ellos Luego hablará a ellos en su furor, Y los turbará con su ira. Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi santo monte. Yo publicaré el decreto; YHVH me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy! FUE EL HIJO DE HOMBRE QUE VIERON DANIEL Y EZEQUIEL EN SUS VISIONES, EL QUE VINO A RESTAURAR A ISRAEL! EL MISMO LO ANUNCIO! es el mismo que estuvo presente en la creación y ha acompañado a Israel en su camino, protegiéndolo y guardándolo! es el que regresará para librar la batalla final Mateo 24:30: Entonces aparecerá la señal del HIJO DEL HOMBRE en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al HIJO DEL HOMBRE viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. MATEO 25:31 Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria, 32 y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. 33 Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Mateo 19:28: Y YESHUA les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el HIJO DEL HOMBRE se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.Le creeremos a las ESCRITURAS? O a los hombres? Decide! PERO ANTES DE REFUTAR, PIENSE……….ESCUDRIÑE……….LEA LAS ESCRITURAS Y REFLEXIONE! SHALOM!